Category: Bài Giảng

kindness 0

Lòng Bao Dung

kindness(Suy niệm Tin Mừng Mat-thêu (5, 38-48) trích đọc vào Chúa Nhật 7 thường niên) 

Trả thù, báo oán là cách ứng xử man rợ, thiếu đạo đức.

Luật trả thù báo oán kiểu “mắt đền mắt, răng đền răng” là thứ luật đã lỗi thời, không còn thích hợp nữa, thế mà ngày nay không ít người vẫn muốn cư xử với nhau theo thứ luật rừng man rợ đó. Ai móc mắt tôi, tôi móc mắt người đó. Ai đánh gảy răng tôi, tôi đánh gảy răng người đó…”

Trước hết, đây là cách ứng xử thông thường của loài vật, như gà chọi chẳng hạn: Con nầy đá qua, con kia mổ lại, đấu đá nhau cho đến khi cả hai đều gục xuống, kiệt sức, mình mẩy đầy máu me!

helping_hand 0

Chúa nhật VII TN – năm A LỜI MỜI GỌI NÊN THÁNH

helping_handLv 19, 1-2.17-18; 1 Cr 3, 16-23; Mt  5, 38-48

Ông bà xưa hay nói : “bánh ít đi – bánh quy lại”. Câu nói ấy như muốn nói với con người rằng trong cuộc sống, ai cho mình cái gì thì mình phải cho mình lại như vậy. Khi sống như vậy người ta sẽ tròn cái bổn phận tạm gọi là công bằng giữa con người với nhau. Và, theo lẽ thường tình, như thế là tốt lắm rồi !

Không chỉ ông bà ta nhưng tự ngàn xưa, từ bộ luật của Môsê, nếu đọc lại ta sẽ thấy bộ luật ấy cũng dạy con người ta về cái luật của sự công bằng.

7godwithus 0

Chúa nhật VI TN – năm A: THÍCH GÌ – ĐƯỢC ĐÓ

7godwithusHc 15, 15-20; 1 Cr 2, 6-10; Mt  5, 17-37

Nền văn chương Khôn ngoan rất thịnh hành trong khắp phương Đông thời cổ. Ai cập, trong suốt lịch sử của mình đã sản xuất ra những tác phẩm dạy đàng khôn ngoan. Tại lưỡng hà địa, từ thời Sumer, người ta đã sáng tác ra những cách ngôn, những chuyện biến ngôn, những bài thơ nói về sự đau khổ. Các tác phẩm này đã nhiều lần được đem ra so sánh với Yob. Sự khôn ngoan của Lưỡng hà địa này xâm nhập vào Canaan: Tại Râs Shamra, người ta đã tìm thấy những bản văn bàn về sự khộn ngoan viết bằng tiếng Akkđad. Từ các môi trường nói tiếng Aram thì có sự “Sự Khôn ngoan của Akhiqar”, gốc Assur và đã được dịch ra nhiều thứ tiếng. Sự Khôn ngoan này dừng lại ở địa hạt cuộc sống thường nhật, không mấy quan tâm về tôn giáo nhằm soi sáng thân phận của cá nhân, không phải với những suy nghĩ triết học theo kiểu người Hi lạp, nhưng là bằng cách góp nhặt lại những kết quả của kinh nghiệm, trình bày một nghệ thuật sống, hạnh phúc và thành công, dạy con người biết sống hòa hợp với vũ trụ. Nhưng cũng chính những kinh nghiệm của cuộc đời này đã làm nảy sinh giọng điệu bi quan của một số tác phẩm về sự khôn ngoan tại Ai cập cũng như tại Lưỡng hà địa.

chenthanh 0

THÁNH LỄ NGOẠI LỆ !

chenthanhTheo lẽ thường, Thánh Lễ thường được cử hành tại Nhà Thờ, tại Nguyện Đường. Có những trường hợp đặc biệt vì hoàn cảnh nào đó thì Thánh Lễ được cử hành tại tư gia. Chiều hôm nay, một Thánh Lễ hết sức đặc biệt được cử hành ở một nơi hết sức đặc biệt đó là tại một ngôi chùa. Chuyện đặc biệt này xảy đến vì lẽ người quá cố là người trụ trì ngôi chùa thân yêu mang tên Quan Âm (Bình Hưng – Bình Chánh) này.

Chuyện là những ngày cuối năm 2010, ở căn phòng của bệnh viện Phạm Ngọc Thạch vang lên những lời kinh, tiếng hát để cầu nguyện cho bệnh nhân. Cạnh lời kinh tiếng hát ấy có cả việc cử hành bí tích giải tội và cả rửa tội nữa.

argue 0

Tôn trọng phẩm giá con người

argue(Suy niệm Tin Mừng Mat-thêu (5, 20-37) trích đọc vào Chúa Nhật 6 thường niên)

Con người có phẩm giá rất cao quý

Một hôm, vị linh mục giảng tĩnh tâm cho giới trẻ giáo xứ nêu đề tài sau đây cho hai nhóm thanh niên thảo luận: “Các Bạn hãy cho ý kiến: phẩm giá của bức tượng Đức Mẹ và phẩm giá của các ki-tô hữu đang sống chung quanh ta, bên nào trọng hơn?”

Thấy câu hỏi dễ ợt, không cần suy nghĩ, nhóm A giơ tay phát biểu trước: “Tất nhiên là phẩm giá của tượng Đức Mẹ cao trọng hơn.”

Salt 0

Chúa nhật V TN – năm A: MUỐI VÀ ÁNH SÁNG CHO ĐỜI

SaltIs 58,7-10, 12-13; 1 Cr 2, 1-5; Mt  5, 13-16

Nói đến muối, ai ai cũng biết công dụng của nó. Muối dùng để ướp cá, thịt … cho cá thịt lâu hư hơn và quan trọng hơn đó là muối làm cho các món ăn thêm đậm đà, thêm phần ngon hơn. Cứ thử hỏi mấy bà nội trợ thì biết ngay công dụng của muối. Ngoài những công dụng hết sức bình thường trong nhà bếp, muối còn ra ngoài “ngõ” để làm sạch các vật liệu bằng thủy tinh, làm sáng da, làm sáng mắt và làm … sạch mụn.

nhung-con-duong-rop-bong-mat0 0

Suy niệm đầu năm: Tăng Trưởng Với Mùa Xuân

nhung-con-duong-rop-bong-mat0Theo dòng thời gian, hầu hết các vật dụng, các sản phẩm tiêu dùng hằng ngày do bàn tay con người làm ra đều được nâng cấp cực kỳ nhanh chóng.

Về nhà ở: Những căn nhà tranh vách đất cách đây mấy chục năm dần dần đã được thay thế bằng những căn nhà gạch lợp ngói, rồi những căn nhà ngói lại được thay thế bằng những biệt thự sang trọng và dần hồi những biệt thự nầy phải nhường chỗ cho những ngôi nhà nhiều tầng đầy đủ tiện nghi. 

happiness_of_katakuris 0

Chúa nhật IV TN – năm A: PHÚC GIẢ – PHÚC THẬT

Xp 2,3. 3, 12-13; 1 Cr 1, 26-31; Mt  5, 1-12a

happiness_of_katakurisĐã là người, đã bước chân vào trong cõi đời này ai cũng mong cho mình có một đời sống hạnh phúc cả. Vì là con người nên những gì làm cho con người ta cảm thấy no thỏa, cảm thấy đầy đủ cho cuộc đời thì khi ấy người ta cảm thấy hạnh phúc. Hết sức đơn giản để hỏi cái gì làm cho con người hạnh phúc đó là tiền tài, vật chất, danh vọng và thỏa mãn được những nhu cầu của con người.

the_road_to_god 0

Nẻo về Hạnh Phúc

the_road_to_god(Suy niệm Tin Mừng Matthêu 5, 1-12 trích đọc vào Chúa Nhật 4 thường niên) 

Thi đàn Trung Quốc từ cổ chí kim nổi lên một tên tuổi lớn, đó là nhà thơ Lý Bạch, thời Thịnh Đường (701 – 762). Ông tự xem mình như tiên ông bị lưu đày xuống thế. Ông ưa sống kiếp lãng du, say mê vẻ đẹp đất trời, vẻ đẹp sông núi, trăng sao…

Theo truyền tụng nhân gian, vào một đêm trăng tỏ, Lý Bạch buông thuyền xuôi theo giòng sông Thái Trạch lấp lánh ánh trăng đêm. Ông đàn hát ngâm vịnh và uống rượu thưởng thức trăng.

journey_with_jesus 0

Chúa nhật III TN – năm A: ÁNH SÁNG HUY HOÀNG

journey_with_jesusIs 8, 23b-9,3; 1 Cr 1, 10-13.17; Mt  4, 12-23

Chuyện kể rằng vào thời vua Akhát, con vua Giotham, cháu vua Útdigiahu, trị vì Giuđa, thì vua Aram là Rơxin, và vua Israel là Pecác, con ông Romangiahu, lên đánh Giêrusalem, nhưng không thể tấn công được. Tin dữ đến với nhà Đavít rằng: “Aram đã đóng quân ở Épraim.” Khi nghe được tin dữ ấy lòng vua cũng như lòng dân đều rung động như cây rừng rung rinh trước gió.